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《学周刊》刊号：CN13-1379/G4 国际标准：ISSN 1673-9132 邮发：18-379
杂志信息
主 管：河北省教育厅主 办：河北师范大学
河北行知文化传媒有限责任公司
编辑出版：学周刊杂志社
邮 编：050024
国内刊号：CN 13-1379/G4
国际标准：ISSN 1673-9132
发 行：学周刊发行管理中心
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《木兰诗》材料来源与成诗考略
添加时间：2025-06-10 阅读次数:255
《木兰诗》材料来源与成诗考略
胡大雷
广西师范大学文学院、桂学研究院
摘要：与《李波小妹歌》直述时事不同，《木兰诗》以“木兰不知名”而为虚构性作品，所歌咏者皆有来自且具北方民族习俗意味。诗歌情节设置上，“从此替爷征”显示北方少数民族女性的担当精神；“不用尚书郎”是说木兰不做宫中女官；“出门看火伴”,北魏多以“同火”相称女性群体。北方民族崇拜战马，以兔为祥瑞，诗歌意象选用战马与兔，颇具深意。诗歌突出北方民族的女性崇尚、英雄崇拜，以北方男性英雄“木兰”名讳称呼女英雄，一方面称说其勇猛，另一方面更说明其女扮男装性。北魏政权本是以鲜卑族为主体而融合了各个民族，北魏乐府的“北歌”是多民族的乐歌，《木兰诗》即整合北方各民族的乐歌、整合文人与民间诗要素的产物。
关键词： 《木兰诗》;情节设置;意象;女性崇尚;英雄崇拜;
胡大雷
广西师范大学文学院、桂学研究院
摘要：与《李波小妹歌》直述时事不同，《木兰诗》以“木兰不知名”而为虚构性作品，所歌咏者皆有来自且具北方民族习俗意味。诗歌情节设置上，“从此替爷征”显示北方少数民族女性的担当精神；“不用尚书郎”是说木兰不做宫中女官；“出门看火伴”,北魏多以“同火”相称女性群体。北方民族崇拜战马，以兔为祥瑞，诗歌意象选用战马与兔，颇具深意。诗歌突出北方民族的女性崇尚、英雄崇拜，以北方男性英雄“木兰”名讳称呼女英雄，一方面称说其勇猛，另一方面更说明其女扮男装性。北魏政权本是以鲜卑族为主体而融合了各个民族，北魏乐府的“北歌”是多民族的乐歌，《木兰诗》即整合北方各民族的乐歌、整合文人与民间诗要素的产物。
关键词： 《木兰诗》;情节设置;意象;女性崇尚;英雄崇拜;